Vol. 1 - 2013 - N° 1
1- La esclavitud monetaria: una monstruosidad histórica nacida en 1694 con el Banco de Inglaterra.
Los bancos están ahora acusados de todos los males, desde la crisis económica hasta la esclavitud del mercado: el autor del artículo muestra que la acusación tiene fundamento. La sangre de los bancos es el dinero, deseado y despreciado sin una idea clara de por qué, pero esta razón existe y es grave. Todo comienza con el Banco de Inglaterra y la emisión de la libra, cuando la moneda de oro se sustituye por el papel dinero-nominal. Sin estar de acuerdo en todo, este artículo arroja luz sobre algunas cosas fundamentales. Cuando el dinero era de oro, de hecho, el portador era el propietario, con el dinero-nominal, sin saberlo, el que lo posee se convierte en el deudor: los papeles nominales de dinero son emitidos por los bancos centrales bajo forma de préstamo, por lo que el dinero en circulación está desde el comienzo lastrado por la deuda hacia los bancos centrales. Del prof. Giacinto Auriti, jurista, escritor y político. Para seguir leyendo, haga click. . . . .
2. Land Grabbing. Los llamados de atención no sirven de nada.
Llamados de atención, cartas de misioneros, protestas y denuncias, después del Foro Social Mundial de Dakar en 2011 se han multiplicado, pero ese fenómeno continúa tranquilamente. ¿No será que estamos equivocando la estrategia? El Llamado de Dakar exigía a la Unión Regional de Estados, a la FAO, a las instituciones nacionales e internacionales que pongan en ejecución todo lo decidido en la Conferencia Internacional para la Reforma Agraria y el Desarrollo Rural (CIRADR) de 2006, a saber: garantizar los derechos de los usuarios de suelos, relanzar los procedimientos de reformas agrarias basadas en un acceso equitativo a los recursos naturales mediante un desarrollo rural que asegure el bienestar de todos y reforzar las directivas de la FAO en este campo. Es necesaria una estrategia que sea coordinada entre la sociedad civil (ONGs a la cabeza) presente en los organismos internacionales –ONU, FAO, Parlamento Europeo, Unión Africana– y las organizaciones de base que trabajan en sitio (PowerPoint: Presencia de JPIC de los Misioneros Combonianos en la ONU). De lo contrario, se llegará al próximo Foro Social Mundial de Túnez con el mismo problema, con los mismos gritos de protesta, con los mismos sentimientos de frustración y los mismos resultados… vacíos e inútiles. Hacer clic para seguir leyendo.....
3. Poner a la inteligencia de moda: una orquesta sale de instrumentos reciclados, la melodía
de la basura.
Hace 25 años, Albert Tévoèdjrè, antiguo director de la Oficina Internacional del Trabajo, publicaba el libro Pobreza, riqueza de los pueblos, concebido sobre la idea que la pobreza es un concepto positivo, lo que hay que combatir es la miseria. Pobre es el “que tiene justo lo necesario”: si todos fuéramos pobres así, ¡qué progreso para la humanidad! Desafortunadamente, la realidad que se entiende con la palabra pobreza es "miseria", la incapacidad de tener el mínimo para vivir. No son las instituciones internacionales quienes van a solucionar la pobreza-miseria en el mundo: son los esfuerzos personales que permiten superar la miseria y vivir pobres. En junio 2011 un artículo de www.eco-planete.org sostenía: El Reciclaje, uno de los mercado de mañana. En Paraguay, los pobres trasforman la miseria en pobreza, incluso en un ámbito tan costoso como la música orquestal. Este video Música de vertedero está en español con subtítulos en inglés. Vea aquí.....
4. RDC. Los Banyamulenge se disocian del M23: otra mentira al descubierto.
El grupo rebelde M23 es considerado por los congoleses, y por numerosos observadores, como la “réplica” pura y simple del CNDP (Congreso Nacional para la Defensa del Pueblo), que siempre tuvo por objetivo la defensa de la “minoría Tutsi congolesa”, de la misma manera que lo afirmaban sus antecesores el RCD (Alianza Congolesa para Democracia) y el AFDL (Alianza de las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Zaïre). Enock Ruberangabo, presidente a.i. de la comunidad Banyamulenge (SHIKAMA) en RDC, Tutsi congolés y quien asume desde hace varios años responsabilidades importantes en el Kivu del Sur y a nivel nacional, contradice en esta entrevista esta tesis: “Se aprovechan del nombre de los Tutsis congoleses para justificar cosas de otro modo injustificables. Nosotros, los Banyamulenge, nos hemos opuesto a esta guerra desde el principio, como lo hicimos con la de Laurent Nkunda”. Para leer la entrevista completa, haga clic en. . . .
5. Nadie escoge ser un refugiado
Cada minuto ocho personas lo dejan todo para huir de la guerra, la persecución, el terror. Si el conflicto amenazara a su familia, ¿qué haría usted? ¿Se quedaría arriesgando su vida? ¿O intentaría escapar arriesgandose al secuestro, violación ó tortura? Para muchos refugiados la opción está entre lo que es horroroso y algo peor. El ACNUR (Alto Comité de las Naciones Unidas para los Refugiados) ayuda los a que son forzados a escapar para que encuentren seguridad, recuperen la esperanza y reconstruyan sus vidas. Entonces, ¿por qué el ACNUR obligaría a los refugiados a que vuelvan al lugar de dónde han huido y se expongan a lo que han estado tratando de evitar? Por favor ayude a presionar al ACNUR para que reconsidere su recomendación a los Estados con miras a suspender el status de refugiados a los ruandeses que escaparon entre 1959 y 1998. Tal decisión pondría mucha gente en peligro ya que los cambios fundamentales, positivos y durables indispensables para la llamada Cláusula de Cese todavía no se dan. Esta petición es muy importante y es para ayudar. Para conocer más y firmar haga clic aquí.....
118 7th Ave Newark, NJ 07104 (513) 460 9343 Para recibir este Newsletter enviar un mail a johnpaul@combonimissionaries.org
Consulte www.combonimissionaries.org -www.comboni.org y para los articulos relacionados www.jpic-jp.org