Tres historias de resiliencia y éxito: Radio Sol Mansi, en Guinea-Bissau; Red de Radios Católicas (CRN) de Sudán del Sur y las Montañas Nuba; Radio Ditunga en la República Democrática del Congo.

Radio Sol Mansi

Radio Sol Mansi acaba de celebrar sus primeros veinte años como la radio más escuchada de Guinea Bissau. La emisora de Radio se creó en febrero de 2001 en un momento particularmente difícil para el país que se recuperaba de una sangrienta guerra civil. Desde sus inicios, la Radio se ha destacado por su compromiso con la paz, la reconciliación y el desarrollo.

“Sol Mansi significa ‘amanecer’, el amanecer de un nuevo día, una nueva historia, una nueva vida, un nuevo horizonte”, explica el director de la Radio, Casimiro Cajucam. Radio Sol Mansi comenzó a transmitir en Mansoa, sesenta kilómetros al norte de Bissau, la capital, utilizando un pequeño transmisor de capacidad limitada de 250 vatios, pero anteriormente, en 2008, Radio Sol Mansi había sido la Radio Nacional de la Iglesia Católica.

Una veintena de años después de su fundación, Radio Sol Mansi “es ahora una de las emisoras de referencia, no solo en cuanto a oyentes sino también por su credibilidad”, sobre todo porque “siempre ha tendido puentes de diálogo entre diferentes religiones y etnias”, afirma Cajucam.

En agosto de 2009, Radio Sol Mansi firmó “un acuerdo histórico de colaboración” con Radio Coranica de Mansoa. “Quizás la primera en el mundo en hacerlo, la emisora católica emite un programa islámico y la emisora islámica emite un programa católico”, subraya el director.

Los programas de Radio Sol Mansi (uno de los más escuchados es 'Diez Minutos con Dios') presentan todo tipo de temas, incluso los más sensibles, como la mutilación genital de la mujer, práctica prohibida por ley recién en 2001, menores de edad y matrimonios forzados, algo todavía muy común en la sociedad guineana, especialmente en las regiones al interno del país. Los programas también abordan temas como el estado de derecho, la democracia, la justicia y la igualdad de género, la corrupción, la ética profesional y la doctrina social de la Iglesia.

“Nuestros programas están en línea con la situación y las necesidades del país”, afirma el director. En el pico de la pandemia de Covid-19, Radio Sol Mansi “asumió un papel muy importante – agrega el director. Con las iglesias cerradas, en dos diócesis, la Santa Misa, las oraciones y la catequesis se brindaron vía radio. Socialmente seguimos trabajando en primera línea en la sensibilización y prevención del coronavirus”.

En la actualidad, los estudios de Radio Sol Mansi emplean a 22 hombres y 11 mujeres. La emisora cuenta además con una red de 50 corresponsales en todo el país, “que le permiten ser la voz de los excluidos del círculo de la comunicación”. La mitad de todas las noticias se transmiten en portugués y la otra mitad en creole (el idioma hablado por más del 90% de la población). Radio Sol Mansi también cuenta con un equipo de “jóvenes periodistas que salen a hacer entrevistas y comentarios” destinados a los jóvenes.

Red de Radio

La Red de Radios Católicas de Sudán del Sur y las Montañas Nuba (CRN) es una red de nueve radios comunitarias: Radio Bakhita, a Juba; Radio Voz de la Paz, a El Obéid; Radio Emmanuel, a Torit; Radio Saut al Mahaba, Radio Voz del Amor, a Malakal; Radio Buenas Noticias, a Rumbek; Radio Semana Santa FM, La Voz de la Verdad y el Amor, a Yei; Radio Anisa, La Voz de la Verdad y la Paz, a Yambio; Voz de Esperanza, a Wau; Radio Dom Bosco, a Tonj. En su conjunto llegan a más de siete millones de personas.

“La idea original era tener una estación de onda media que transmitiera desde Kenia, ya que en ese momento Sudán no nos daría la licencia”, explica el padre José Vieira, uno de los fundadores de Radio Bakhita. “Recién en 2005, después del acuerdo de paz, logramos avanzar, pero abandonamos la idea de la onda media debido al calor intenso durante el día. Teníamos que transmitir por las mañanas y por las tardes por lo que decidimos crear una red de radio en cada una de las diócesis del Sur y en las Montañas Nuba, zona ocupada por los rebeldes del SPLM-N”, (Movimiento de Liberación de Sudán del Norte).

Tras un estudio de viabilidad realizado en 2005, se inició la formación de jóvenes, muchos de los cuales habían estado en los campos de refugiados de Uganda y Kenia.

Al principio, Radio Bakhita constaba de solo “dos contenedores, uno paralelo al otro y unidos por una pared. El de la derecha albergaba el estudio de transmisión y el de la izquierda la redacción; entre los contenedores había algunos escritorios que se usaban para hacer programas”, explica el P. Vieira. “Realmente era una estructura rudimentaria”.

Posteriormente, se construyeron estudios insonorizados en cemento. “Salimos al aire en la víspera de Navidad de 2006, de manera experimental, pero la primera transmisión oficial propiamente dicha no se realizó hasta el día dedicado al primer santo sudanés, el 8 de febrero de 2008, el día de la Santa Josefina Bakhita”. La mujer que una vez fue esclava y fue canonizada por el Papa Juan Pablo II en 2000.

Hoy, toda la red de nueve estaciones, cada una con diez a quince periodistas, es propiedad de la Conferencia Episcopal de Sudán del Sur.

Una de las grandes cualidades de la red consiste en haber sabido aprovechar la sinergia. “Organizamos programas informativos que cubrían todo el país prácticamente sin costo alguno, ya que cada uno compartía lo que tenía”.

Otra política que obtuvo el apoyo del público fue la de transmitir en diferentes idiomas. Los diez millones de habitantes de Sudán del Sur pertenecen a 64 grupos étnicos (el mayor de los cuales es el de los Dinka, seguido de los Nuer, Shilluk, Azande, Bari, Kakwa, Murle, Mandari y otros) y hablan más de sesenta idiomas.

Radio Bakhita, por ejemplo, con sede en la capital Juba con sus 'periodistas multilingües', transmiten en Inglés, Árabe Simplificado, Bari y Dinka; las otras emisoras comunitarias transmiten en Tira, Otoro, Lera, Muru, Otuho, Madi, Acholi, Didinga, Topasa, Shiluk, Nuer, Balanda y Zande.

Hablando de la Red de Radios Católicas de Sudán del Sur y las Montañas Nuba (CRN), la directora general de la Red, Mary Ajith, señala: “Se basa en cuatro pilares: evangelización, información, educación y entretenimiento”. “Continuamos abriendo las transmisiones con el Rosario y la Oración de la Mañana seguidos de noticias y varios otros programas. Los programas con más oyentes son la Santa Misa y los relacionados con la pacificación. En tiempos de incertidumbre, la gente quiere saber si sus pueblos de origen, muchos de los cuales son muy remotos, están sanos y salvos y la radio suele ser su único medio de comunicación”.

“La censura y la inseguridad son nuestros mayores desafíos pero no nos escatimamos”, insiste Bogere Charles Mark Kanyama, de 35 años, director de Radio Bakhita, una emisora que cuenta con más de un millón de oyentes y tiene un alcance de 300 km.

“En 2015, nuestra estación fue cerrada simplemente porque uno de nuestros periodistas había hablado con Riek Machar, el entonces líder de la oposición”.

“La popularidad de Radio Bakhita se debe a que es la única emisora que se preocupa por cuestiones sociales y políticas”, dice el director. “Hoy, la censura impide que muchos periodistas operen libremente. Como institución de la Iglesia, no podemos dejar de crear espacios donde las personas puedan expresarse libremente”.

Radio Ditunga

En la República Democrática del Congo (RDC), un país devastado por años de conflicto armado, inseguridad alimentaria y diversas epidemias - cólera, sarampión, ébola y ahora Covid-19 -, una estación de radio de la provincia de Kasai Oriental busca dar 'consuelo holístico' a sus oyentes como lo describe su fundador y director, el Padre Apollinaire Cibaka Cikongo.

“Proyecto Ditunga [PRODI] es una asociación sin fines de lucro fundada en 2006. La emisora homónima comenzó a transmitir el 17 de julio de 2010. Está al aire, sin interrupción, de 5:50 a 23:00, en Chiluba (80%), uno de los cuatro idiomas nacionales de la República Democrática del Congo, que es el más hablado en el este de Kasai, y en francés (20%).

Gracias a “la altitud - 805 metros - y a los potentes transmisores”, Radio Ditunga, con sus dieciséis periodistas tanto locales como nacionales, puede ser escuchada en un radio de 350 km. El padre Cikongo estima que la zona tiene unos 5 millones de habitantes. A lo largo de once años, la emisora “se reinventó en fidelidad a su identidad eclesial y comunitaria. Hemos logrado crear una serie de programas que corresponden a las expectativas de un público complejo y heterogéneo”.

Ningún tema es tabú, dice el padre Apollinaire Cikongo, que dirige un programa dominical en francés y chiluba en el que aborda “todas las cuestiones sociales y de actualidad”.

El papel importante de la emisora Cikongo se hizo evidente durante la pandemia de Covid-19, especialmente en 2020, con todas las medidas de distanciamiento social. “Durante tres meses fue escuela primaria y secundaria para muchos alumnos, escuela de salud e higiene pero sobre todo nexo de unión entre comunidades y capilla para católicos y no católicos”.

“No es fácil trabajar libremente” en la RDC, afirma el padre Apollinaire Cibaka Cikongo. “En el pasado, era común que las autoridades locales y provinciales y los servicios de seguridad nos interrogaran. Hubo, en el peor de los casos, peligro durante las campañas electorales con la amenaza de cierre o muerte dirigida contra uno u otro de los periodistas. Damos gracias a Dios que no fueron más que amenazas e intimidaciones”.

La Radio es parte de un gran proyecto que incluye cooperativas agrícolas, escuelas y centros de salud. El padre Apollinaire Cibaka Cikongo concluye: “El nuestro es un sueño en el que ningún ser humano es analfabeto o está a merced de la destrucción causada por la ignorancia, la superstición o la manipulación; un sueño en el que todos los seres humanos, plenamente responsables del destino político de sus pueblos, gocen de sus derechos y deberes”.

Ver: Catholic Radio Stations in Africa: Educating, Informing, Transformin