La compassion de Jésus pour la foule égarée, « comme des brebis qui n'ont pas de berger » (Mc 6,34), est le sentiment de beaucoup de ceux qui considèrent la situation de notre terre et du monde dans lequel nous vivons. L'accumulation des problèmes, les désastres qui frappent les peuples, les familles, les environnements, les comportements souvent incompréhensibles et les situations déconcertantes me parviennent sous forme de paroles, de gémissements, d'invocations, de cris de colère, de supplications.

Au fil des rencontres, des confidences, j'ai acquis la conviction que l'un des sentiments les plus répandus est une sorte d'épuisement, comme celui de quelqu'un qui n'en peut plus et qui, cependant, doit continuer. C'est cela : « la fatigue », d’où la lassitude, me semble être une façon d'interpréter la situation.

C'est pourquoi je prie et j'invite à prier avec le psaume 22 : c'est la contemplation de l'œuvre de Dieu qui accompagne le chemin troublé de ses enfants et qui ne les abandonne jamais. Il apporte le repos dans la fatigue, la sécurité dans la peur, le courage face aux menaces, la sérénité dans la vallée obscure.

L'humanité est fatiguée, et ceux d'entre nous qui ont la responsabilité du bien commun doivent sentir la tâche de la soulager. Au nom de Dieu, je demande à tous d'explorer les moyens de soulager l'humanité. Pour cela, au nom de Dieu, laissez la terre se reposer ! Ayez de la compassion pour vous-mêmes, vos contemporains, vos enfants, et trouvez des moyens de laisser la terre se reposer !

De quoi les gens sont-ils fatigués ?

Les gens ne sont pas fatigués de la vie, parce que la vie est un don de Dieu qui continue d'être une source d'émerveillement et de gratitude. Les gens sont fatigués d'une vie dépourvue de sens, qui est interprétée comme un mouvement inéluctable vers la mort. Ils sont fatigués d'une prévision de l'avenir qui ne laisse aucun espoir. Ils sont fatigués d'une vie aplatie sur terre, de choses réduites à des objets, de relations réduites à des expériences précaires. Elle est fatiguée parce qu'elle a été privée de l'« au-delà » qui donne un sens au présent, une substance au désir, une signification à l'avenir.

La fatigue des gens n'est pas due à la fatigue du travail, parce que les gens travaillent avec passion et sérieux, ils engagent leurs forces, leurs ressources intellectuelles, leurs compétences. Ils travaillent bien et sont fiers du travail bien fait. Les gens sont fatigués du travail qui ne suffit pas pour vivre, du travail qui impose des horaires et des déplacements exaspérants. Les gens en ont assez des accidents du travail. Les gens en ont assez que les jeunes ne trouvent pas de travail et que les exigences du travail soient frustrantes. Les gens sont fatigués de la bureaucratie, de l'obsession du contrôle qui traite chaque citoyen comme un sujet à surveiller, plutôt que comme une personne à impliquer dans la responsabilité du bien commun.

Les gens ne sont pas fatigués de la vie familiale, parce que la famille est la première valeur, et le bien le plus nécessaire à la société, c'est le réseau de relations qui donne la sécurité, encourage, accompagne. Les gens sont fatigués de la frénésie qui s'impose à la vie des familles avec l'accumulation des engagements et des services nécessaires pour construire leur image, pour s'assurer que leurs enfants ne manquent de rien, pour ne pas négliger les personnes âgées. Les gens sont fatigués de cette impuissance face à un climat déprimant qui empoisonne les pensées, les rêves et les émotions des plus fragiles, qui incite tant d'adolescents à ne pas désirer la vie.

Les citoyens ne sont pas fatigués de l'administration, des services publics, des forces de l'ordre, de la politique, parce qu'ils sont convaincus que la vie commune a besoin d'être régulée, encadrée, organisée. Ils sont au contraire fatigués de la politique qui se présente comme une succession irritante de querelles, d'une gestion à courte vue des affaires publiques. Les gens sont fatigués des services publics qui les obligent à recourir au secteur privé, d'une administration qui ne sait pas valoriser les ressources de la société civile, les initiatives communautaires en matière d'éducation, de soins, de logement, de santé. Les gens sont fatigués des ragots qui disqualifient les gens.

Les gens ne sont pas fatigués d'une bonne communication, car la communication est le service nécessaire pour comprendre le monde. Au contraire, les gens sont fatigués de la communication qui ramasse les déchets de la vie et les affiche comme s'il s'agissait de la vie, fatigués des nouvelles qui amplifient le mal et ignorent le bien, fatigués des médias sociaux qui véhiculent le narcissisme, la vulgarité et la haine. S'il vous plaît, laissez les gens se reposer !

De quoi la terre est-elle fatiguée ?

La terre n'est pas fatiguée de l'homme, car elle sait qu'elle a été créée pour que l'homme et la femme puissent vivre et engendrer la vie, aimer et habiter la terre, cultiver le jardin préparé par le Créateur pour que tous les enfants des hommes puissent vivre et être heureux de vivre. Cependant, lorsque l'homme, dans cette maison commune, lieu de croissance, de rafraîchissement, de contemplation, où tout est en relation vitale, outrepasse son rôle de gardien en voulant devenir maître et souverain absolu - en se substituant à Dieu - l'équilibre vacille et les liens vitaux sont rompus. Le mal, la maladie, la guerre, la dévastation prennent le dessus et affectent l'humanité et la création dans son ensemble.

La terre est fatiguée de cette façon de travailler la terre, ce qui la couvre et ses entrailles, lorsque les ressources sont exploitées avec une avidité insatiable. La terre est fatiguée de cette façon d'habiter la terre qui la réduit à une décharge, de cette façon de vivre le présent qui ne se soucie pas de l'avenir et des menaces du désert, de la chaleur, de l'air que les générations à venir respireront. La terre est fatiguée et gémit, crie, proteste : les bouleversements climatiques sont, du point de vue de la terre, une rébellion contre un équilibre rompu, une alliance trahie. La terre est fatiguée de la guerre, elle gémit et crie avec la voix du sang de nombreux frères et sœurs, « criant vers Dieu depuis le sol » (Gn 4,10).

La terre ne se lasse pas d'offrir ses dons pour la subsistance et le festin des enfants des hommes. C'est pour cela qu'elle a été créée et c'est pour cela qu'elle doit être choyée et cultivée. C'est pour cela qu'elle s'embellit et se présente de manière ordonnée et hospitalière. La terre est fatiguée de cette façon de réclamer ses fruits qui enrichit les riches et appauvrit les pauvres, de cette exploitation qui tue la vie et multiplie les profits. La terre est fatiguée de la stupidité qui empoisonne les eaux et l'air.

La terre n'est pas fatiguée des animaux qui sont les compagnons des solitaires, qui rendent de précieux services, qui nourrissent et qui réjouissent la vie. Les animaux font jouer les enfants, sourire les personnes âgées et aident à la réhabilitation de ceux qui sont dans le besoin. La Terre est fatiguée des animaux qui envahissent de manière disproportionnée les maisons, les affections, les ressources et le temps des gens et qui semblent parfois prendre la place des enfants. Elle est fatiguée de cette façon d'exploiter les animaux qui manque de pitié et de bon sens. S'il vous plaît, laissez la terre se reposer !

De quoi la ville est-elle fatiguée ?

La ville n'est pas fatiguée des maisons, car les maisons, les bureaux, les équipements publics et privés sont la vie et la substance de la ville. La ville est fatiguée des maisons abandonnées à la dégradation, de la consommation avide de terrains, des zones inutilisées, des maisons qui pourraient abriter des personnes et qui sont vides à cause de calculs mesquins, par peur de ceux qui cherchent à se loger, pour éviter les nuisances. La ville est fatiguée que des maisons soient occupées et enlevées à ceux qui y ont droit.

La ville n'est pas fatiguée des touristes, car elle veut être connue, admirée pour son histoire et sa beauté. La ville est fatiguée des touristes qui l'encombrent sans respect, qui envahissent les maisons par des passages rapides et la dépeuplent de ses habitants. La ville est fatiguée des touristes pressés qui considèrent les trésors de la ville uniquement comme des objets à photographier et non comme des récits d'histoire, des témoignages de foi, des beautés à contempler.

La ville n'est pas fatiguée de la pluie et du vent, car elle accueille l'eau qui fertilise la terre et se laisse caresser par le vent qui disperse les graines et le pollen. La ville est fatiguée de cette eau qui déborde et envahit les maisons et les magasins, qui bloque les routes et rend la circulation folle ; elle est fatiguée de ce vent qui déracine les arbres et les projette sur les passants, les routes, les voitures. La ville est fatiguée de cette superficialité qui néglige ce qui peut prévenir les inondations, les incendies et les catastrophes qui en découlent. S'il vous plaît, laissez la ville se reposer ! Et reposez-vous un peu vous aussi !