La libertad religiosa está en peligro. El Papa Francisco habla de "ecumenismo de sangre". Recordando que "en algunos países matan a los cristianos porque llevan una cruz o tienen una Biblia. Y antes de matarlos, no les preguntan si son anglicanos, luteranos, católicos u ortodoxos. Estamos unidos en una sola herida".
Ecumenismo de sangre
La libertad religiosa está en peligro. El Papa Francisco habla de "ecumenismo de sangre". Recordando que "en algunos países matan a los cristianos porque llevan una cruz o tienen una Biblia. Y antes de matarlos, no les preguntan si son anglicanos, luteranos, católicos u ortodoxos. Estamos unidos en una sola herida".
Giacomo Galeazzi - 1 de marzo de 2024 www.interris.it
La persecución anticristiana sigue creciendo: el peligro aumenta sobre todo en África. Nunca ha sido tan intensa como en las últimas tres décadas. Más de 365 millones de cristianos sufren un alto nivel de persecución y discriminación en el mundo (1 cristiano de cada 7). Corea del Norte está estable en primer lugar. SOS también para el África subsahariana: cuanto más hay desestabilización, más se extiende la violencia con base religiosa. Las cifras de persecución son aterradoras: 4.998 cristianos asesinados, con Nigeria como epicentro de las masacres, 14.766 iglesias y edificios cristianos atacados, 3.906 cristianos secuestrados.
La libertad en peligro
Jorge Mario Bergoglio ha creado una Comisión para dar un nombre, un rostro y una historia a los muchos cristianos desconocidos que han perdido la vida en los últimos años por dar testimonio del Evangelio. La periodista y escritora Maria Acqua Simi recibió el premio de periodismo de la Asociación Suiza de Periodistas Católicos por uno de los reportajes que escribió como corresponsal en Irak.
Y ha recogido algunas de las historias de los nuevos mártires. "¿Quiénes son los que siguen siendo perseguidos y asesinados por su fe en Cristo? - se pregunta esta experta sobre Oriente Próximo-. No es una cuestión de números, nunca lo ha sido. Aunque - como recordó el Papa Francisco al anunciar que había instituido en el Dicasterio de las Causas de los Santos la Comisión de los nuevos mártires-testigos de la fe, en vista del Jubileo de 2025 - "los mártires son más numerosos en nuestro tiempo que en los primeros siglos. Son obispos, sacerdotes, consagrados y consagradas, laicos y familias, quienes, en los distintos países del mundo, con el don de su vida, han ofrecido la prueba suprema de la caridad. De ahí la idea de Francisco de intentar recoger todas sus historias, en el camino ya trazado por Benedicto XVI y Juan Pablo II". Karol Wojtyla, de hecho, en su carta Tertio millennio adveniente había recordado con fuerza que hay que hacer todo lo posible para que no se pierda el legado de los "soldados desconocidos de la gran causa de Dios". Esto es precisamente lo que Francisco ha llamado repetidamente "ecumenismo de la sangre".
Testimonios
"Algunas de sus vidas son bien conocidas, otras no tanto - dice Maria Acqua Simi -. Muchos recordarán el asesinato del jesuita Frans van der Lugt en Siria, en Homs, en abril de 2014. El padre Frans, de origen holandés, vivía en el país del Medio Oriente desde 1966 y se había negado a abandonar su comunidad cuando estalló la guerra. Era el último sacerdote que quedaba en Homs y en una carta a sus superiores, unos meses antes de ser asesinado, escribió: ‘Aquí, de decenas de miles de cristianos, sólo quedan 66. ¿Cómo puedo dejarlos solos? El pueblo sirio me ha dado tanto, todo lo que tenía. Y si ahora la gente sufre, quiero compartir su dolor’. Y cómo olvidar la imagen de los 21 cristianos coptos ortodoxos arrodillados, con los monos naranjas que utiliza Isis para los prisioneros, ejecutados sumariamente en la costa libia el 15 de febrero de 2015 por los terroristas”.
Su sacrificio también fue reconocido por la Iglesia católica, que los incluyó en el Martirologio Romano. Como signo de comunión espiritual con la Iglesia Copta Ortodoxa dirigida por Su Santidad Tawadros II, el Papa de Alejandría.
Maria Acqua Simi prosigue: "Hay nombres que traen a la memoria otras historias similares, como la de Sor María De Coppi, misionera comboniana asesinada en un atentado terrorista en Mozambique en 2020. O la del padre Jacques Hamel, párroco de la ciudad francesa de Rouen, degollado en el altar de su iglesia mientras celebraba misa. Lo mismo le ocurrió al padre Olivier Maire, asesinado en 2022 por un ruandés que meses antes había incendiado la catedral de Nantes”.
Los nuevos mártires
"¿Y qué decir de los numerosos religiosos y religiosas asesinados en México, Nigeria, Haití por oponerse a narcos, milicianos o bandas armadas? - añade María Acqua Simi -. Entre ellos, la hermana Luisa Dell'Orto, asesinada el 25 de junio de 2022 en Puerto Príncipe, capital de la isla caribeña. Durante veinte años había trabajado en Haití en un centro, Kay Chal (Casa San Carlos) donde acogía a los niños huérfanos más pobres de la ciudad. La lista es interminable. Afecta a todos los continentes y no sólo a las personas consagradas. De hecho, hay miles de cristianos, y entre ellos muchos jóvenes, asesinados por odio a la fe. Muchos de ellos son desconocidos. En Uganda, un comando de hombres armados entró de noche en los dormitorios de una escuela de Mpwonde y, tras pedir a los presentes de confesión musulmana que se marcharan, masacraron a machetazos a niños y niñas cristianos de entre 12 y 17 años". El relato es crudo. Tras la violencia, cerraron las puertas de los dormitorios y prendieron fuego a todo. Murieron 37 niños y cuatro adultos, entre ellos el director del instituto, que había acudido en ayuda de los estudiantes. Sus cuerpos no pudieron ser identificados porque estaban completamente calcinados.
En el punto de mira
"¿Quiénes eran esos niños? ¿Qué familias y qué vidas tenían? ¿Qué significaba para ellos ser cristianos y cantar alabanzas juntos cada noche (como testificó uno de los sobrevivientes) mientras compartían jornadas de estudio con otros estudiantes musulmanes? ¿Qué debían estar pensando mientras los mataban?", se pregunta esta autora de numerosos reportajes en Oriente Próximo. “Unas preguntas que valen también para Maryam, que vio morir a su marido y a sus hijos en Mosul en 2015 por oponerse a los milicianos del Estado Islámico, y que también vale para Basharat Masih, viudo y padre de familia cristiano paquistaní asesinado por venganza. Había luchado para traer a casa a su hija de 12 años, Hoorab, secuestrada en diciembre por un comerciante que la había convertido a la fuerza al islam para casarse con ella. También nos gustaría poder contar y poner rostro a los miles de cristianos asesinados en los últimos años en Kenia, Mozambique, Burkina Faso, Nigeria, Somalia, Irak, Siria, Irán, Colombia, México, India, Sri Lanka. La lista es larga y dolorosa. Sin embargo, el martirio de cristianos no es sólo obra de terroristas fanáticos. A menudo son los gobiernos de los países donde la comunidad cristiana es una pequeña minoría los que los persiguen".
Clandestinidad
"Basta pensar en Corea del Norte, donde la dictadura considera las religiones una distorsión del sistema", explica Maria Acqua Simi. “Cualquiera que posea una Biblia o símbolos religiosos se arriesga a la pena de muerte o a ser internado en campos de prisioneros (según Open Doors, hay al menos 70.000 cristianos detenidos sin juicio en el país), donde las violaciones, los trabajos forzados y las ejecuciones sumarias son la norma. No es mejor la situación en Afganistán, donde la comunidad cristiana vive escondida por miedo al régimen talibán, o en China, donde la libertad religiosa es un espejismo".
A menudo, estos Estados no sólo persiguen a los cristianos, sino también a otras minorías religiosas. Como en el caso de los uigures confinados en los campos de trabajo ilegales chinos de Xinjiang. O de Myanmar, que mata y obliga a exiliarse a los musulmanes rohingya, víctimas de una auténtica limpieza étnica.
La periodista y escritora señala: "En los últimos años el Papa Francisco ha querido estar cerca de todos ellos con sus viajes desde Irak a África, pasando por Turquía, Armenia, Bangladesh, Cuba, Sri Lanka, Filipinas y Myanmar, entre otros. Y con la creación de esta Comisión. Porque el ecumenismo, como ha recordado varias veces en sus viajes, no es mera diplomacia, mera estrategia, sino un camino de conversión que se pide a todos. Un camino que pasa también por "redescubrir la unidad entre las distintas Iglesias, mirando también a los mártires de ayer y de hoy".
Precisamente porque "estamos unidos en una sola herida".
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