Sin embargo, una vez superado la molestia por las palabras [del ministro italiano], hay que admitir que evocan un verdadero problema. En efecto, si continúa el descenso de la natalidad que caracteriza a Italia desde hace años y que, por tanto, hace necesario el consiguiente recurso a la inmigración, los italianos "autóctonos", llamémosles así, corren el riesgo real de desaparecer o, en un plazo no demasiado largo, de convertirse en minoría en su propio país. Y eso está bien: no tiene nada de malo, podríamos incluso decir. No tiene nada de malo que ya no se hable italiano, que ya no se enseñe a Dante o el Risorgimento en la escuela. Al fin y al cabo, a lo largo de la historia Italia ha conocido muchas oleadas inmigratorias, y no por primera vez. Y los resultados de estas mezclas también han sido buenos, si no excelentes.

Pero hay un problema del que se prefiere no hablar, hay un argumento que casi se diría prohibido: con la excepción del paréntesis árabe en Sicilia, agotado y absorbido en el curso de un par de siglos antes del año 1000, las invasiones del pasado han sido siempre de pueblos cristianos. Incluso los primeros invasores -a los que todavía llamamos "bárbaros"- se convirtieron fácilmente.

En cambio, las actuales oleadas de inmigración son islámicas en un 90%. No tengo nada en contra de una religión tan antigua y digna de todo respeto como el islam, pero hay que admitir que difiere profundamente del cristianismo en muchos aspectos relativos a su manifestación, a su forma de ser en el ámbito de la vida social. Empezando (o terminando...) por la secularización, que el islam prácticamente no conoce y que en cambio se ha convertido en un resultado casi obligatorio en los países de tradición cristiana.

Me parece muy difícil rebatirlo: nuestra moral, nuestra cultura y, por tanto, nuestro ordenamiento jurídico han surgido invariablemente de un tronco cristiano, es decir, de algo con características muy diferentes a la sharía desde el principio. La separación de la Iglesia y el Estado, de los preceptos religiosos y las leyes laicas, la igualdad de mujeres y hombres, la familia monógama con igualdad de derechos, la libertad de pensamiento, todo procede de esta pertenencia común.

Pero, ¿qué puede ocurrir mañana si un porcentaje considerable de los habitantes de nuestro país, siendo de religión islámica, reclaman el derecho a ser juzgados según la sharía? No es una pregunta retórica. Ya está ocurriendo en algunos países europeos muy abiertos a la emigración, como Gran Bretaña o Suecia: allí se están permitiendo poco a poco la poligamia, el matrimonio infantil y las brutales formas de opresión reservadas a menudo a las mujeres en las comunidades islámicas.

Reflexionando sobre nuestro futuro, debemos considerar también esta perspectiva y, en consecuencia, empezar a preparar una estrategia de acogida que lo tenga en cuenta. Y tal vez -si aún es posible- incluso intentar aumentar la natalidad, ¿por qué no? No se trata de una estrategia reaccionaria, no se trata de una actitud identitaria de tipo fascista. Hablando claro, tenemos que darnos cuenta de que no tiene sentido, por ejemplo, por un lado, apoyar todos los derechos de los LGBTQ+ y por otro observar sin reaccionar la perspectiva de una sociedad futura en la que por influencia del islamismo la homosexualidad pueda ser condenada al ostracismo o algo peor. Pero, ¿una minoría musulmana fuerte no puede significar precisamente eso? [¿Y si se convierte en mayoría?]

En resumen, debemos esforzarnos por mirar un poco más a largo plazo, y no regodearnos en discursos de bienvenida indiscriminados, pretendiendo que todo irá bien. Desde este punto de vista, los italianos y otros europeos que votan a partidos de derechas revelan que son más conscientes y están más preocupados por estos problemas que sus élites intelectuales, que, en cambio, siguen prefiriendo cerrar los ojos. ¿No debería la izquierda entender la lección y quizá hacer un esfuerzo por proponer soluciones a la altura de la gravedad del problema?

Ver, Ma io vedo i tanti rischi della cattiva integrazione

Nota en margen.

Sin estar del todo de acuerdo con el contenido del artículo, cabe mencionar una curiosidad. Según el canal de información Euronews, Mohamed fue el cuarto nombre masculino más dado en 2021 en todas sus variantes como Muhammad en los países europeos encuestados: estados miembros de la UE, Noruega, Suiza y las naciones inglesa y galesa. En 2017, el nombre ni siquiera figuraba entre los diez primeros. El Papa Juan Pablo II confió un día una inquietante visión suya: "Veo a la Iglesia afligida por una plaga más profunda, más dolorosa que las de este milenio. Se llama islamismo. Invadirán Europa: de Marruecos a Libia, a Egipto, y así hasta el este. Invadirán Europa, Europa será un sótano, viejas reliquias, sombras, telarañas. Recuerdos familiares. Ustedes, la Iglesia del tercer milenio, tendrán que contener la invasión. No con las armas, las armas no bastarán, con vuestra fe vivida con integridad" (La visione di Giovanni Paolo II: «L'islam invaderà l'Europa»).

La antropóloga francesa Florence Bergeaud-Blackler, autora del libro Le Frérisme et ses Réseaux (La Hermandad y sus redes), en una entrevista concedida a Le Figaro, habla de la estrategia de los Hermanos Musulmanes cuyo objetivo último sería "nada menos que el advenimiento de una sociedad islámica mundial, de la que Europa podría ser el epicentro". ¿La táctica? Penetrar suavemente en los espacios de la cultura y la economía. La conquista mediante la guerra ya no es posible, la ocultación, en una sociedad europea que venera la diversidad y la inclusión, sí. "No rechazan la violencia por principio", continúa, "la rechazan cuando es contraproducente para su propósito. Cuando la violencia es perpetrada por yihadistas, la condenan con palabras", pero se desviven por bloquear toda reflexión y acción política para contrarrestar el radicalismo, recurriendo al coco de la islamofobia y, por ende, al racismo y la discriminación. "Organizaciones caritativas como Islamic Relief han recibido decenas de millones de euros de la Comisión Europea. La red juvenil musulmana Femyso ha recibido 288.000 euros de la Comisión. Dentro de ENAR (Red Europea contra el Racismo), los Hermanos Musulmanes imponen su definición de islamofobia, sus soluciones y su agenda". Utilizan la aceptación, la tolerancia y el diálogo para avanzar en su objetivo: dar una imagen siempre positiva, edulcorada y perfecta de la religión y la cultura islámicas. ¿Quién se atreve a plantear críticas y perplejidades ante la construcción de una mezquita o la apertura de un centro cultural islámico?

Foto. Pakistan. Jihad a la escuela