Et c'est cette fraternité, cette humanité partagée, blessée par la pandémie et la guerre, qui se demande comment se remettre des rêves brisés, où se réinstaller face aux insécurités naissantes, où chercher la solidarité quand l'égoïsme international est en liberté. Il ne suffira jamais de le dénoncer : la misère, la faim, le chômage, l'exclusion, la maladie, le manque d'opportunités, l'humiliation de la pauvreté continuent d'exister, encore renforcés par les conséquences du changement climatique, la perte de biodiversité et la pollution, l'inégalité croissante, les discriminations injustes, l'indifférence et le manque d'accès à la justice.

Les problèmes mondiaux nécessitent des solutions mondiales.

C'est en ce moment historique, plein d'incertitudes, d'insécurités et de blessures, que surgit l'appel du Pape François à donner une nouvelle âme à l'Economie, à approfondir le dialogue entre Foi et Economie et pour proposer aux jeunes économistes, entrepreneurs et agents du changement, des initiatives concrètes, des alternatives réelles qui donnent d'autres réponses aux turbulences actuelles du monde, à commencer par l'économie et la finance.

Cet appel, proposé en 2019 à une humanité frappée également par la pandémie et l'isolement qui en découle, est arrivé comme une lueur d'espoir. Et il a profité de l'élan mondial en ligne pour devenir un mouvement et se structurer en une communauté de 12 villages, appelés avec des noms bien suggestifs : finance et humanité, agriculture et justice, énergie et pauvreté, femmes pour l'économie, entreprises en transition, entreprises et paix, modes de vie, inégalités, travail et soins, politique et bonheur, vocation et profit, gestion et don.

Pendant près de trois ans, le Pape a fait ressortir le meilleur du cœur et de l'esprit des jeunes et en a fait les prophètes d'une nouvelle économie. Ainsi, entre zooms, meetings, sites sociaux et plateformes, un dialogue entre principes techniques et valeurs morales s'est construit. En outre, des réseaux régionaux, nationaux et locaux ont été mis en place dans le but de traduire les idées dans la réalité concrète de la vie des jeunes.

Les piliers de la proposition économique de François peuvent être résumés en trois :

• La spiritualité de Saint François, avec les pauvres et le soin de la création en son centre ;
• Les principes de la doctrine sociale de l'Église : le bien commun, la destination universelle des biens, la subsidiarité, la participation, la solidarité, la charité ;
• Le Pape François, en tant que leader de ces valeurs, qu'il propose continuellement sans les imposer, qu'il inspire par son exemple, son action et son engagement.

Sur ces trois piliers solides, les jeunes ont répondu à l'appel et ont consolidé une proposition économique prophétique, qui n'est pas utopique mais réelle parce qu'elle place l'homme au centre, qui propose un changement parce qu'elle prend soin de la création et peut donc aspirer à la paix.

Et qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Les premiers fruits ont été observés lors de la réunion mondiale de 2022 à Assise. Cette rencontre a permis de mettre de la chair et du sang sur les visages de personnes avec lesquelles des liens forts avaient été tissés en ligne, mais qui n'avaient pas pu s'embrasser physiquement. Et à partir de là, ils ont partagé des projets de solidarité, des initiatives sociales et commerciales, des modèles économiques pour l'inclusion des personnes handicapées, des coopératives dans les prisons, et bien d'autres choses encore qui ont été présentées au Saint-Père pour montrer le travail des jeunes en réponse à son appel.

Les paroles du Pape François lors de l'événement ont été un message pour indiquer les horizons du travail futur, suivant trois lignes d'action.

• Regardez l'économie à travers les yeux des pauvres : « Vous améliorerez l'économie si vous regardez les choses du point de vue des victimes et des laissés-pour-compte ». Pour ce faire, il est nécessaire de les connaître, d'être leurs amis, de les regarder dans les yeux, de les toucher, de partager leur vie. Ce n'est qu'ainsi que seront prises des décisions qui ne conduisent pas à l'exclusion mais au partage du Royaume de Dieu.
• Ne pas oublier le monde du travail et les travailleurs. Il ne s'agit pas seulement d'étudier, de planifier et d'être solidaire. Il s'agit de valoriser tout travail, même le travail « des mains », en particulier celui des jeunes, et de veiller à ce que leur travail soit rémunéré de manière à leur permettre de devenir adultes. Il s'agit de créer du travail, du bon travail et du travail pour tous.

• Incarnation, en joignant la tête, le cœur et les mains et en passant de l'idée à l'action, en incarnant les meilleures idées et en rendant les valeurs opérationnelles. « Les idées seules tombent malades, et nous finirons en orbite, tous autant que nous sommes, si ce ne sont que des idées ». Les idées sont nécessaires, mais elles doivent devenir « chair », c'est-à-dire concrètes, un engagement quotidien, unissant la tête, le cœur et les mains.

Ces principes ont été suivis d'un Pacte concret que les jeunes ont signé avec le Pape. Un pacte qui jette les bases de la nouvelle économie et nous incite tous à nous engager.

• Une économie de paix et non de guerre ;
• Une économie qui prend soin de la création et ne la pille pas ;
• Une économie au service de la personne, de la famille et de la vie, respectueuse de chaque femme, homme, enfant, personne âgée et, surtout, des plus fragiles et vulnérables ;
• Une économie de l'attention et non de l'indifférence ;
• Une économie où les pierres jetées deviennent des pierres angulaires ;
• Une économie qui récupère un travail digne et sûr pour tous, en particulier pour les femmes ;
• Une économie où la finance devient une alliée de l'économie réelle ;
• Une économie qui valorise et préserve les cultures et les traditions des peuples ;
• Une économie qui combat la pauvreté sous toutes ses formes, qui réduit les inégalités et nous permet de dire heureux les pauvres ;
• Une économie guidée par l'éthique et ouverte à la transcendance ;
• Une économie qui crée de la richesse pour tous, qui génère de la joie et pas seulement du bien-être, qui est source de bonheur partagé.

Nous croyons en cette économie. Ce n'est pas une utopie, car nous sommes déjà en train de la construire, a déclaré le Pape, encourageant les jeunes à agir avec l'inspiration et l'intercession de Saint François.

Nous pouvons bien rappeler ici les paroles du Pape dans Laudato Si, n°10, qui font mémoire de l'inspiration du saint d'Assise : « Il a aimé et a été aimé pour sa joie, son dévouement généreux, son cœur universel. C'était un mystique et un pèlerin qui vivait dans la simplicité et en merveilleuse harmonie avec Dieu, avec les autres, avec la nature et avec lui-même. En lui, nous voyons combien sont inséparables le souci de la nature, la justice pour les pauvres, l'engagement dans la société et la paix intérieure ».

C'est l'appel du Pape aux jeunes d'aujourd'hui : être les prophètes d'une nouvelle économie, afin qu'on puisse voir « combien sont inséparables le souci de la nature, la justice pour les pauvres, l'engagement dans la société et la paix intérieure ».

Voir aussi, Quand les jeunes sortent du programme ; « Quand j’ai abandonné ma carrière d’ingénieure, il y a quinze ans, la sobriété était un truc d’hurluberlu » ; En France, ces étudiants en révolte contre un système qui les a formés