En sus labios había palabras de perdón: «Que nosotros, benditos ladrones, nos encontremos en el Paraíso, si Dios, nuestro Padre, quiere de nosotros dos». ¡Una especie de declaración de amor!

Pero antes, explica e implora, advierte: «Si un día me sucediera -y podría ser hoy- ser víctima del terrorismo que ahora parece querer implicar a todos los extranjeros que viven en Argelia, querría que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia, recordaran que mi vida fue entregada a Dios y a este país. Que aceptaran que el único Señor de toda vida no podía ser ajeno a esta brutal partida. Que rezaran por mí: ¿cómo podría ser digno de semejante ofrenda? Que asociaran esta muerte a tantas otras igualmente violentas, dejadas en la indiferencia del anonimato».

Luego añade una consideración que siempre me ha impresionado: «Sé de qué desprecio pueden estar rodeados los argelinos, tomados en su conjunto, y sé también qué caricaturas del islam fomenta cierto islamismo. Es demasiado fácil tranquilizar la conciencia identificando esta vía religiosa con los integrismos de sus extremistas».

Ahí habla de una «caricatura del islam» manejada por los integristas que me parece mucho más feroz y ofensiva que las de Charlie Hebdo. Es la de quienes, en nombre de Dios, en Irán persiguen hasta la muerte a las mujeres que se quitan el velo o bailan al ritmo de una canción. Es la de quienes en Afganistán expulsan a las niñas de las escuelas y les niegan todo derecho. Si no fuera porque ni siquiera los «muyahidines» y los «talibanes», los «Guardianes de la Revolución» y la «policía moral» existirían si no hubiera mujeres, también les quitarían el derecho a vivir.

Pero, ¿en nombre de quién causan tanto sufrimiento? Seguramente en nombre de esa caricatura que les hace interpretar el Libro Sagrado del Corán de forma violenta y degradante de Dios, de las víctimas e incluso de sus propios creyentes autodenominados observantes.

Sin embargo, a lo largo del día rezan los 99 nombres de Alá. ¿Es en nombre del Misericordioso o del Compasivo, que son los dos primeros nombres de Dios, que se permiten la crueldad intolerante de la violencia? ¿O invocan el nombre nº 5 que es Paz o el nº 14 que invoca a Aquel que perdona como el 34 (El Perdonador)? Entre las últimas invocaciones está incluso Aquel que borra (las consecuencias del pecado) lo que parece contradecir a El Vengador (81) y a Aquel que daña (91). Pero, de nuevo, ¿dónde está escrito que sean ellos quienes reclamen el derecho a vengar en nombre de Dios?

En resumen, sólo una «caricatura» del islam podría permitir la violencia gritando Allah Akbar. Porque Alá sólo es grande en misericordia y amor. Muchos amigos y amigas musulmanes nos están dando testimonio de ello en estos días de 'pasión y muerte de Gaza y de los habitantes de los Kibbutz et kibutzim'.

Ver, Le caricature di Allah Leas también El Testamento del hermano Christian