Le droit de ne pas émigrer doit être garanti.  La liberté doit être de choisir d'émigrer ou de rester. Selon le pape François, il est de la responsabilité de chacun de garantir la liberté de choisir d'émigrer ou de rester. Un objectif lointain, mais possible « si nous savons y travailler sans égoïsme. En mettant la promotion de chaque personne et le soin de la maison commune au centre de chaque processus de développement ».

Le Pontife affirme : « Le chemin synodal que nous avons entrepris en tant qu'Église nous conduit à voir dans les personnes les plus vulnérables (et parmi elles les migrants et les réfugiés) des compagnons particuliers de voyage. Ils doivent être aimés et soignés comme des frères et des sœurs. Ce n'est qu'en marchant ensemble que nous pourrons aller loin et atteindre le but commun de notre voyage ».  

Aujourd'hui, pour beaucoup, quoique pas pour tous, l'émigration n'est pas un choix libre, mais le seul choix possible. Au contraire, chaque être humain doit d'abord se voir garantir « un droit qui n'a pas encore été codifié, mais qui est d'une importance fondamentale », celui « de ne pas émigrer, c'est-à-dire la possibilité de vivre en paix et dans la dignité sur sa propre terre ». Nous savons que « les ressources du monde ne sont pas illimitées. Et le développement des pays économiquement plus pauvres dépend de la capacité de partage qui peut être générée entre tous les pays ».

Droit de ne pas émigrer

Monseigneur Sosthène Léopold Bayemi Matjei réitère l'appel du pape en faveur du droit de ne pas émigrer. L'évêque d'Obala, au Cameroun, a abordé le problème de l'émigration dans son pays par l'intermédiaire de la fondation pontificale Aide à l'Église en détresse (AED).

Obala est un diocèse rural qui compte environ 800 000 habitants. Plus de la moitié d'entre eux sont catholiques. « Les chrétiens, mais aussi tous les Camerounais, préfèrent rester dans leur pays. Si l'on examine les chiffres de l'émigration vers l'Europe, on constate une augmentation du nombre de Camerounais émigrant vers la France et l'Italie depuis une vingtaine d'années. Cela est dû à la dégradation de la situation sociopolitique interne. Par exemple, un médecin camerounais gagne environ 350 euros par mois. Avec un salaire aussi bas », dit le prélat, « il ne peut pas vivre. L'esprit d'entreprise ne se développe pas parce qu'il n'y a pas d'accès décent aux ressources économiques. Nos banques, toutes françaises ou anglaises, pratiquent des taux d'intérêt sur les prêts allant jusqu'à 10-12%. Notre monnaie, le franc CFA, est contrôlée par la France. C'est le cas au Cameroun et dans 13 autres pays africains. Et nous sommes obligés d'allouer la moitié de nos ressources à la Banque de France ».

L'instabilité

L'évêque d'Obala explique : « Les garçons aimeraient rester chez eux. Mais ils sont contraints d'émigrer. Depuis six ans, nous connaissons l'instabilité à cause de Boko Haram. Et à cause des affrontements entre anglophones et francophones qui utilisent les ressources économiques pour subventionner leurs guerres et non pour créer et encourager le développement professionnel, les infrastructures et les équipements dont notre pays a besoin. La situation est compliquée et aggravée par la corruption. Nous assistons à une course au pouvoir et craignons un coup d'État ».

Un autre facteur déterminant est le changement climatique. L'évêque poursuit : « Dans notre région, les pluies avaient l'habitude d'arriver pendant les vacances d'août. Mais depuis quatre ans, ce n'est plus le cas. Et, parfois, nous nous sommes retrouvés sans eau jusqu'à la fin du mois de septembre. Cela a endommagé les terres arables. Les artisans n'ont pas de possibilités d'emploi. De plus, la formation professionnelle n'est pas achevée en raison du manque de ressources. Un autre problème important est celui de la technologie. L'Occident dispose d'une grande capacité technologique qui n'est pas transférée aux pays africains. Nous disposons des ressources humaines nécessaires pour répondre aux besoins du travail industriel si les investissements adéquats sont réalisés ».

Le conflit

Face à une Europe perpétuellement aux prises avec la gestion de l'urgence migratoire, Monseigneur Bayemi Matjei souligne que la prévention est cruciale. « Le Cameroun avant le conflit entre anglophones et francophones et avant les violences de Boko Haram était un îlot de paix, même si autour de notre pays, il y avait des États avec de graves problèmes comme le Tchad, le Nigeria, la République du Congo, la République centrafricaine », explique le prélat africain. « Nous savions que des migrants arriveraient de ces pays. Mais nous n'étions pas préparés pour les accueillir. Un changement complet est nécessaire. Et pour cela, il faut commencer par la gestion des urgences. L'objectif est de créer un avenir, de donner de l'espoir. Il est juste de prévoir les flux et de les réguler avec les moyens de contrôle de l'État, mais il est préférable de donner aux gens la possibilité de rester chez eux ».

Lutte contre la pauvreté

L'évêque Bayemi Matjei décrit ensuite les limites des politiques de développement actuelles. « Je suis évêque depuis 13 ans. Et je suis très engagé dans le développement. J'ai rencontré des représentants du Fonds monétaire international. Je leur ai demandé de s'engager non seulement avec les gouvernements, mais aussi avec ceux qui vivent dans des conditions problématiques et qui devraient recevoir de l'aide. De nombreuses contributions sont mal utilisées. L'absence de confrontation directe engendre la paralysie. Les interventions doivent couvrir l'ensemble de la chaîne de production. Par exemple, le Danemark a lancé il y a quelques années un projet de création de puits d'eau. Ils ont construit les puits à l'intérieur des villages. Ils ont relié les aqueducs aux rivières. Mais ils n'ont pas fait de formation locale. Ils ont laissé l'infrastructure mais ils ne nous ont pas appris à gérer la maintenance. Et nous nous sommes retrouvés sans assistance technique et à devoir couvrir le coût du carburant pour faire fonctionner les machines ».

Investissement et solidarité

Quant aux initiatives concrètes prises par le diocèse, le prélat indique avoir développé un plan pastoral spécifique. « J'ai construit une école d'agriculture pour former les jeunes après leur diplôme. Mais après la formation, qui dure trois ans, il faut entrer dans le monde du travail. Nous créons, alors, des coopératives pour former des garçons et des femmes. Certaines de celles-ci se sont regroupées. Elles ont mis en commun leurs capacités économiques. Et elles font des investissements par elles-mêmes pour augmenter la production ».

Monseigneur Bayemi Matjei conclut en lançant un appel aux catholiques européens et en particulier aux bienfaiteurs de l'AED. « Je connais les projets de l'Aide à l'Église en détresse et leur grande importance. L'AED fait du bon travail, les sympathisants doivent avoir confiance. Les projets pastoraux sont importants, tout comme les projets d’auto-développement visant à former les jeunes et à les accompagner dans le monde du travail. Continuez à nous soutenir. Mais laissez-nous créer de la richesse en Afrique. Aidez-nous à façonner la bonne mentalité, également par le biais de projets pastoraux. Ce n'est pas facile, mais c'est important ».

Voir, “Restare in patria è responsabilità di tutti”